jueves, 30 de enero de 2014

LA SALMUERA- Las imagenes movidas.


http://www.youtube.com/watch?v=q7jAL7e8jms&feature=youtu.be

También los objetos y lugares presentes significan algo que no podemos verificar con los sentidos; aun estando allí presentes hay algo que no se presenta sino a través de ellos y no en ellos mismos.

Esto es más claro cuando pensamos en el mundo de lo simbólico, también, o sobre todo allí, las cosas representan y hacen parte del mundo cotidiano, es así como:  “…para el hombre religioso el espacio no es homogéneo; presenta roturas, escisiones: hay porciones de espacio cualitativamente diferentes de las otras.

La levedad de la vida es un lugar a encontrar en todas partes, sí también uno quiere volar.

La espuma del mar y su salmuera... que nunca mueran, porque allí nos citamos con los que ya se nos se han ido.

Buen Viaje.

martes, 28 de enero de 2014

LA FIESTA- El Viaje como práctica Artística.



LA FIESTA

El sentido de la “realidad”  que brinda el sedentarismo, donde los cambios son controlables y deseables, se contrasta al sentido de lo indescifrable y lo desconocido que asegura el traslado de lugar en lugar. Los desplazamientos de los viajeros tienen su origen y su desembocadura no solo en el campo geográfico sino también en la psicogeografía.  El situacionismo del que hacen su forma de vida los lleva a lugares de su psiquis que los transforman por dentro, que cambian su perspectiva, su sentido de la economía y  de lo sentimental, estados del espíritu de los que pueden entrar y salir aun sin movilizarse físicamente.

La fiesta como momento de concentración de los viajeros, los músicos espontáneos con tambores, maracones, guitarras y vientos en general,  una bruma de eternidad en medio de una fiesta que atrapa.
Estos momentos de liberación, al estilo del carnaval de Humberto Eco, de mascaras y trajes que se confunden en la noche, dejan ver la motivación salvaje y organica en los bípedos de carpas y mochilas en medio de ramas, rones y humos.

La necesidad de liberación de los prejuicios, de los placeres y hasta de la idioteces que tanto le hacen falta a las ciudades.





**Así mismo, en el libro de los pasajes de Benjamín, su experiencia al escribirlo se vio marcada por la experimentación con alcohol y drogas, “… Las primeras anotaciones para el libro de los pasajes , se encuentras en los escritos de Benjamín numerosos registros de sus propios sueños. Por entonces comenzó también a experimentar con drogas. En ambas empresas  intentaba romper las rigideces  y petrificaciones a las que son llevados por la represión y  a las que son llevados por la presión de la producción industrial tanto el pensamiento como lo que este tiene en frente, tanto el sujeto como el objeto. En el sueño igual que en la embriaguez vio revelarse un mundo de particulares afinidades secretas”. 

1.  El Libro De Los Pasajes, Walter Benjamin. Madrid: Ediciones Akal, 2005. Título original. : Das passagen-werk. Pagina 14. Fragmentos e interpretación del prologo del libro citado.

sábado, 25 de enero de 2014

El viaje como práctica artística.

El viaje como práctica artística.



LINEA
Cada segundo que pasa estamos haciendo una línea, el recorrido visto como grafismo es el dibujo más importante que hacemos todos, artistas o no. Ya sea por ocio, por promesas de la vida, por investigación o por la búsqueda de la fiesta, los viajes que emprendemos cambian la manera de seguir trazando esa línea.
El recorrido trae consigo descubrimientos de sí mismo gracias al cambio de contextos, de necesidades y de placeres. El cambio geográfico altera la percepción del tiempo, y claro, del espacio interno del viajante, siendo constante del término, y para que sea un viaje, que el andante siempre vuelve a casa.

GRAFISMO
CARTA DE NAVEGACIÓN.

El dibujo como forma de representación se liga al viajero, no solo en su sentido simbólico, sino en una práctica común entre los andantes, la creación de diarios de viaje. Estos registros van representando lo que se les ha dado en medio de sus recorridos, y traen para los demás, los otros, y él mismo en el futuro (ya diferente) un recuerdo de las porciones de mundo que alcanzó en la continua desaparición de lo ya visto.

SENTIDO DE LA CURVA
La nostalgia esta allí escrita, en el hecho de abandonar  lugar por lugar para encontrarse de nuevo perdido en otro espacio, es en si ese un estado del espíritu, su constante exterioridad de los lugares, su modificación de comportamientos y procesos de socialización son su melancolía, su motivo.
El viajero va buscando algo que lo sorprenda, del mundo, y de sí mismo, para luego e irremediablemente volverlo a perder.

FOTO-GRAFÍA
LAS HERRAMIENTAS DEL VIAJERO.


Además del diario de notas donde se representa con palabras y de la tradición oral que el andante genera, la toma de fotografías es un común denominador  del viajero. Al parecer la fotografía, como herida en un papel al tacto de la luz, es una prueba “verídica” de sus hazañas y de que los lugares que conoció existieron alguna vez. La cámara fotográfica es la manera de  darnos permiso a estar nostálgicos, asegura una colección de representaciones de si mismo en diferentes situaciones.
El viajero, fanático de las fotografías, reconoce su estado de fugacidad y su constante muerte en cada toma, al aceptarse como una imagen, un grafismo en un papel, va acabándose a si mismo mientras se extiende su horizonte.
Es la fotografía, una vez más, el medio por el cual reconocemos que eso y nosotros  nunca volveremos a suceder.